時代：清咸豐元年地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)區(qū)村村委會西頭村云亭書室始建于清咸豐元年（1851年），由何姓先輩勤佐、勤杰兄弟在國外謀生發(fā)跡后，為勉勵子孫勤奮讀書，出資興建，民國十八年（1929）重修，1987年再度重修。曾作鄉(xiāng)政府辦公室，信用社，民兵營，文化室，現為西頭村文化娛樂場所。坐北向南，磚木結構�？倢�26.46米，總長16.27米，占地總面積430.5平方米。云亭閣以中廳為中軸線，中廳為枱梁式與穿斗式梁架混合結構，檐廊外置有一半月形金魚池，左右兩側均開巷道。中廳前為院子，院子前東角一通道達院門。在巷道東邊又是一小院子，小院子東側是云亭書室，現已經改為磚混結構的兩層小閣，第2層由室外北角登樓。在巷…[詳細]

　　歸徑橋，在宜興市新街鎮(zhèn)歸徑老街。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。據清乾隆五十四年（1789）《重建歸徑橋碑記》記載，此橋始建于東漢建安年間，初為木橋，南唐時易木為石。其后歷代曾多次修建。清咸豐年間又毀于兵災，同治十三年（1874）復重建。歸徑河在歷史上為宜城通張渚的交通要道，舟船往來不息，十分繁忙�，F橋兩端建筑仍保持著明清時的老街風貌。南側橋樓下存有清代修橋碑記五塊。歸徑橋為單孔石拱橋，南北向（北偏東5°），南坡有石階16級，北坡為15級。青石、花崗石混砌，青石長條形欄板，蓮瓣紋望柱。橋長17.18米，橋面長0.95米，中寬3.50米，堍寬4.05米。橋孔凈跨8.10米，…[詳細]

　　漢峪三圣廟位于汾西縣對竹鎮(zhèn)漢峪村，時代為清代，類別為古建筑。坐北面南，占地面積526.7平方米。一進四合院布局，中軸線上建有戲臺、正殿，兩側存東西配殿（磚窯各3孔），山門建在院西南。漢峪三圣廟為縣級文物保護單位。保護范圍：（因與漢峪娘娘廟距離較近，合在一起劃定）北以漢峪三圣廟文物本體外墻為界向外延伸20米，南以漢峪娘娘廟文物本體外墻為界向外延伸20米，東以漢峪娘娘廟和漢峪三圣廟文物本體外墻為界向外延伸20米，西以漢峪三圣廟文物本體外墻為界向外延伸25米至道路西沿。南北長約81米，東西長約60米，面積為4567平方米。建設控制地帶：以保護范圍為界，北向外延伸100米至道路北沿，東、南各向外延伸1…[詳細]

　　上海總商會中國商品陳列所舊址位于北蘇州路470號。上海總商會成立后，除了參加政治活動，表達商界觀點，維護商人利益之外，還通過各種活動促進商業(yè)發(fā)展。1914年起上�？偵虝�創(chuàng)設商品陳列館，1920年建中國商品陳列所（北樓）。陳列所常年分類、分部陳列上海各國貨廠商的產品及全國和世界各地產品，還辟有國貨商場和舉辦臨時性的展覽會，其宗旨為提倡國貨、推銷國貨、改良國貨。中國商品陳列所在上�？偵虝�內東部（臨河南北路），坐北朝南，鋼筋混凝土結構三層樓，占地約520平方米。1946年后該樓部分出租給《國民日報》社、《國民報》社等單位使用。1974年河南路拓寬時，大樓東部拆除3.5米，并在其上加建一層，2006年…[詳細]

　　箕子是我國商代的一位富有正義感的政治家和文學家。他是商紂王的叔父，又是輔國文相，因不滿紂王-，被囚西華而筑臺夜讀。箕子讀書臺也是古老西華的象征。西華在唐代武德年間又名“箕城縣”。周武-商后，“釋箕子囚”，向箕子請教治國大綱《洪范九疇》，并欲用箕子為臣�；�子謝絕，先受命管理山東半島，后東渡朝鮮，成為朝鮮王國的開創(chuàng)者。今平壤郊外有“箕林”，乃箕子陵墓�；�子還有“麥秀詩”等詩文留傳，是他從山東歸鄉(xiāng)時看到遺民故土時的悲傷感慨之作。西華縣城的原箕子讀書臺，為明代所建，解放后曾為縣級文物保護單位，1980年風化倒塌�，F今的箕子讀書臺，為2000年社會籌資在原址上重建，位于縣城西北隅百畝湖面之中。臺呈方形，…[詳細]

　　武勝門路蔡氏民居位于余姚市陽明社區(qū)武勝門路，坐北朝南，原格局依中軸線為臺門、主樓及兩廂樓。現存臺門及主樓，四周圍以高墻。以建筑風格判斷為清末民居建筑。臺門開于南墻正中，置兩扇板門，面板用竹條裝飾。臺門內側設披檐。門龍素面。臺門與主樓之間為天井，石板鋪地，中置甬道。甬道寬度較大。主樓為硬山頂樓房，七開間。明間抬梁，四柱落地，五架梁。次間、梢間及盡間為穿斗抬梁混合式，五柱七檁。明間前設廊。二層樓板伸出檐柱，外沿飾倚欄。明間為堂前，前設六扇花格門，后金柱之間設板門六扇。明間后檐又設石庫臺門。樓上前立面部分保留花格窗，后立面為石窗。老宅格局基本完整，主樓保存較好，體現了余姚清末民居建筑的典型特征，有重…[詳細]

　　義序水陸尊王廟義序水陸尊王廟位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)浦口村神富前路1號，始建于明嘉靖41年，占地面積700平方米，北偏東5度。由戲臺、看臺、大廳構成，前有照壁。進門處的兩個精美石抱鼓及兩邊封火墻、大廳柱礎為原建筑遺物，20世紀80年代重修。正殿大梁上留有“嘉靖四十年重修”字樣。廟為木結構，其門廊、梁柱、礎都保留明代建筑格式，大殿封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構架，面闊三間，進深五柱。廟祀水、陸二神和水流法師（稱三尊王），配祀臨水夫人、福德正神，左右墻面繪有36婆彩畫。廟曾于清雍正十一年（1733）、乾隆庚戍年（1790）、道光七年（1827）重修，2000年民間集資重修，將木柱改為石柱。該廟是當地重…[詳細]

　　白巖關位于縣城東7.5公里之崖山丫口上，建筑為古城堡式，整個建筑都用白棉石砌成。城樓長5.2米，高4.3米，城門高4.4米，寬2.3米，門坎高、寬約0.2米，拱門額寬0.4米，長0.9米。正中橫行陰刻“白巖關”三個大字，右直行陰刻“光緒癸卯年”五字，左直行陰刻“知貞豐州事徐德修建”九字。關隘兩邊，依山修筑城垣，總長75米，墻身高1.6米，厚0.9米，墻脊有垛口十數個，間距約3米。1935年4月18日，中國工農紅軍紅五軍團和軍委縱隊前梯隊，與當時駐守白巖關的黔軍常和笙部張紅-生短促遭遇戰(zhàn)，雙方均有傷亡。該關附近有紅軍陣亡戰(zhàn)士墳塋數座，當地百姓至今稱白巖關為“紅軍丫口”。1987年11月2日，貞豐…[詳細]

　　同祥興商鋪舊址位于萊州市朱橋鎮(zhèn)東西老街路北，是民國時期有名的“同祥興”綢緞商鋪舊址�？傉嫉孛娣e為210平方米。該建筑坐北朝南，共有兩棟二層樓房。東段樓兩層各4間，面闊11.4米、進深8.2米，前出廊１.7米。兩層均立廊柱3根。西段樓兩層各5間，面闊14.5米、進深8.2米，前出廊１.7米，兩層均立廊柱3根。二層走廊建有歐式木質護欄。均為青磚灰色小瓦，硬山式建筑�，F主體結構基本保持原貌，梁架和基礎較好，局部瓦件脫落。建國后該建筑曾作郵電局使用，室內改動較大，現為一機電門市部。朱橋是萊州商貿重鎮(zhèn)，經濟貿易較為發(fā)達，商賈云集，特別是清末民國時期，更為興盛。此建筑為膠東地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式的典型代表，對研…[詳細]

　　萬元塔，位于奉化市江口街道郭范村兩個自然村的中間，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。 萬元塔，因建于明代萬歷元年而命名，系六角七級磚石塔，高17.20米，基地稍隆起，臺基圓形，上有六角形基座。第一層直徑4米，高2.45米，全用條石砌成，腰檐也是石雕。其上六層都是磚砌，腰檐系磚砌菱角牙子疊澀，翹角呈象鼻形，石雕。除第一層外，其余各層均有壸門，樣式略有不同，剎頂已毀。第二層南面壸門上有“萬元塔”三字碑額，下款有“萬歷年間建 道光二十年重修”字樣；北面壸門有“光緒丙午竹洲募長春貲復修”小碑，塔磚上有“吳嘉豐造”刻字。1994年，市文物保護管理所對該塔進行重修。 該塔矗立在…[詳細]

　　鐘德寺（原名鐘靈觀）廟址在縣城東南25公里處的昌盛鄉(xiāng)，始建于1934年，1943年竣工。當時建筑馬殿、門洞、通道、鐘鼓樓、三層大殿六座配廊，住宅、善主牌等。偽滿時為極盛時期，常住道士70多人，有廟地70多坰。1946年土改時“走馬清算”，此廟即廢，銅佛運往外地融化，馬殿、鐘鼓樓、前后二座廊均被拆除。到2005年僅存青磚砌筑的三層大殿（一層殿為老爺殿、二層為無緣古佛殿、三層為玉皇大帝殿），有東西配房。鐘樓有鐵鑄大鐘一口，鐘頂吊環(huán)為雙龍身軀卷曲，頭下口半張，攪成鐘梁。鐘蓋有等距4圓孔，直徑為15厘米，為敲去共鳴口。肩下有回形陽紋裝飾一周。正面有拜泉萬盛和鑄。背有一獻字。陽紋下鑄有“滿洲帝國康德歲次…[詳細]

　　賈莊洪福寺，位于原平市長梁溝鎮(zhèn)賈莊村北山腰。坐北朝南，東西長46米，南北寬46米，占地面積2116平方米。寺廟始建年代不詳。成化八年(1472)建羅漢殿，清代屢有重修，現存建筑為明清遺構。二進院布局，中軸線建有山門、大佛殿、關帝殿，兩側分別建有鐘樓、羅漢殿、閻王殿、樂樓及觀音殿等。山門面寬三間，進深四椽，重檐懸山頂;羅漢殿、閻王殿均面寬三間，進深四椽，前檐設廊，單檐懸山頂；大佛殿坐北向南，石臺基，進深五椽，五踩斗栱，前檐設廊，單檐懸山頂，梁架題記大明萬歷十四年(1586)重修。寺內鐘樓懸掛大明成化五年(1469)鑄造鐵鐘1口。院內有萬歷二十四年(1596)重修佛殿碑和天啟七年(1627)重修水…[詳細]

　　時代：宋代地址：恩平市良西北部二十四行的龍?zhí)毒磐苟髌絽切眨ú澈？ぃ┑氖甲鎱枪饧�，原籍福建莆田縣人氏，是宋朝進士，南宋乾道元年（1165）被委派到恩平，任南恩州知軍州事（轄今恩平、陽江市）。隨著歷史發(fā)展，吳氏開枝散葉，繁衍壯大，成為恩平最大姓之一，吳光集因此成為恩平地區(qū)吳姓（渤海郡）居民的始祖。吳光集去世后，其墓始葬于牛江鎮(zhèn)的云岫山，后遷葬于良西北部二十四行的龍?zhí)毒磐埂Ｄ棺�西向東，深圓形，墓手左右兩邊前伸相環(huán)擁抱，整體用石塊、石灰、泥沙砌成魚鱗狀，墓地面積14.16平方米，后壁最高處為2.1米，前壁為0.36米，墓前拜壇長4.75米，寬3.1米，封土堆也用三合土夯筑。堅實簡樸莊重，結構堅固。這是…[詳細]

　　五臺山清涼寺，位于中臺南瓦廠村東北的清涼谷，距臺懷鎮(zhèn)約15千米，寺內因有著名的文殊圣跡“清涼石”而得名�，F今的清涼寺，是20世紀90年代后期，由香港黃惠卿女士等籌資、山西省文物局工藝美術大師胡銀玉設計施工重建的一座新寺。據“清涼山志”載，此寺肇于北魏孝文帝延興二年至太和十七年間（472-493）。唐代時，它是替國行道的鎮(zhèn)國道場。唐代歷元年（766），不空三藏密宗道場。清乾隆年間，寺宇建筑整齊一新，規(guī)模宏大。民國年間再度擴建，“文革”時期，整座寺廟作為迷信產物而被毀，惟天生之清涼石尚存。清涼石是清涼寺的象征，文殊菩薩曾于清涼石上講經說法，因此也稱“曼殊床”清涼寺坐東朝西，按中國傳統(tǒng)的中軸對稱格局…[詳細]

　　白云寺，又名大庵，位于柳花坡街道木廠口社區(qū)東南約1千米處，小珠山主峰北側的一個山坳里。這里三面環(huán)山，景色宜人。寺前有一泉水，終年不涸，周邊生長著毛竹、蘆葦等水生植物，其環(huán)境與資源狀況在深山中實屬罕見。該寺始建于明代，坐北朝南，原有正殿三間，供奉如來佛、觀世音和文殊菩薩。東西偏殿各三間，內塑羅漢、雷神、雨神、山神等17尊神像，殿前兩側廂房各有三間，是僧人起居室，山門上方懸掛一兩米長的木匾，上 書“白云寺”三個鎦金大字。清代咸豐年間和民國時期都曾進行過重修。1945年，和尚還俗。1958年，神殿拆毀。1971年，辛安公社在白云寺舊址建起了“珠山中學”，僧舍被拆除。1980年，學校搬遷。白云寺是本區(qū)…[詳細]

　　中共東江特別委員會舊址 位于紫金縣古竹鎮(zhèn)墟陳家祠新書房。祠建于清代，四合院式布局，磚木構筑，硬山頂，建筑面積989平方米。新書房為兩層樓房，青磚砌筑，建筑面積237平方米。 1939年3月，東江各縣黨代會在紫金古竹鎮(zhèn)新書房召開，由省委組織部長李大林傳達貫徹中共中央六屆六中全會和省委第四次執(zhí)委擴大會議精神，討論東江各縣發(fā)展黨組織，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展抗日救亡運動以及敵后游擊戰(zhàn)爭問題。會議成立了中共東江特委機關。設在陳家祠。由林平任書記。下轄紫金、五華、龍川、和平、博羅、海陸豐、增（城）、龍（門）等縣委和河源縣工委。1940年6月惠陽、東莞、寶安縣委也從東南特委劃歸東江特委領導。從此，東江各…[詳細]

　　紫金縣總農會舊址、學生會舊址位于紫金縣紫城鎮(zhèn)永安居委會東柵街葉氏宗祠內。1923年7月，紫金縣第一次農民代表大會在炮子（蘇區(qū)）召開，成立縣總農會。1925年4月，第一次東征勝利，紫金縣總農會遷此辦公。五四運動前后，以劉爾崧為代表的一批紫金青年學生在廣州接受了馬克思主義后，回紫金縣城在葉氏宗祠成立了學生聯合會，開展學習、宣傳馬克思主義，推動了紫金工農革命運動的發(fā)展。葉氏宗祠始建于明末，坐西北向東南。2003年按原布局重修，三間三進，面闊8.8米，進深24.1米，占地212平方米，檁條山墻結構，硬山頂，黃色琉璃瓦，外墻貼瓷磚。頭面二圓石檐柱刻對聯一副，上置橫梁、雀替，均雕有吉祥圖案，大門內置木質屏…[詳細]

　　霞路百歲坊，又稱“百歲流芳石牌坊”，位于廣東省江門市新會區(qū)古井鎮(zhèn)霞路村東聯里。建于清光緒三十三年（1907），以旌表鄉(xiāng)賢趙源進（宗籍）百壽。坐西向東，以花崗巖石構筑，三間四柱三樓仿樓閣式，通面闊8米，通高6米。三樓均為石雕鰲吻檐石頂，正樓中央飾以火焰寶珠頂。各柱為方形切角狀，柱墊為方形臺基，下部均為抱鼓石支撐。正面明間坊額陽刻“圣旨”及“百歲流芳”等字，次間橫額刻有“東方進頌”、“南極增輝”等字。背面明間坊額刻“恩榮”及“升平人瑞”等字，次間橫額刻“霞山壽鞏”、“天水源長”等字。趙宗籍（1815-1909），是古井鎮(zhèn)霞路人，字源進，生于清朝嘉慶二十年（1815），卒于清朝宣統(tǒng)元年（1909）。…[詳細]

　　坐落于湖上鄉(xiāng)盛富村銅鑼寨，寨以寨頂寬廣平坦，酷似銅鑼而得名。廟始建于明代中葉，內供奉關帝及其二部將關平、周倉�，F存建筑為1981年銅鑼寨鄰近八社群眾，自籌資金，按原地基、原廟貌重建之物。坐南向北，四合院式，中殿六根圓柱凌云擎天，正殿莊嚴肅穆�，F保存有諸多明清文物，有形態(tài)逼真的明代周倉雕像等，而最為珍貴的應首推正殿懸掛的清文淵閣大學士兼吏部尚書李光地書贈的匾額“銅鑼古地”。銅鑼寨巍峨聳立，峰頂寬廣平夷，蒼松翠柏長青，百花四時爭艷。居高遠眺，但見炊煙裊裊，白云悠悠；極目無盡處，隱約百重山。寨縱橫幾十公里間，分有八個社里，散居著畬族、漢族人民，他們和睦相處，世代友好。古剎銅鑼廟是當地畬、漢兩族人民團…[詳細]

　　糧山遺址群位于潮陽市仙城鎮(zhèn)金溪河中游的糧山南麓。包括九斗尾山、葫蘆山、走水嶺山、赤牛山、糞箕坑山、左宣恭山、月地山等多處遺存�？脊拍甏鸀樾率�器時代至商周時期。1955年發(fā)現，其后曾作試掘。新石器時代的文化層出土陶器以夾砂陶為大宗，占90%以上，器類有釜、罐、豆、缽形鼎、紡輪等，以素面為主，也有繩紋、籃紋、附加堆紋、曲折紋、方格紋等，九斗尾山所見瓦形鼎足，可能是粵北石峽文化因素的表現。左宣恭山遺址清理出8處灶坑，還有厚3厘米的灰褐色硬土面，都是先民居住生活的遺跡。石器主要有斧、錛。赤牛山還出土打制的盤狀砍砸器，時代可能偏早一些。月地山遺存出土釉陶豆、凹底罐、石器戈、矛、錛、鑿等，不見文化層，應是…[詳細]